Congresso Internazionale di Scienze Storiche a Roma, 1903

 

Congresso Internazionale di Scienze Storiche a Roma, 1903

<<Di fronte ai 2500 partecipanti provenienti da molti paesi del mondo, ha preso la parola il presidente del congresso, il senatore Villari, che ha confermato che 100 anni prima del congresso, la storia come scienza non esisteva.

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Al suo posto, venne avanzata un'idea puramente politica del globalismo europeo, che venne poi sviluppata sotto le mentite spoglie della scienza.

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Villari: “Non è lontano il momento in cui la razza europea entrerà in contatto diretto con le razze di colore sparse sulla faccia della terra e saranno necessarie altre forme di vita culturale per l'intera umanità. I popoli europei in questo processo del futuro devono essere solidali e uniti negli alti obiettivi del lavoro culturale, e il primo congresso storico internazionale, riunito nel vecchio centro del dominio mondiale e di un'unica cultura, è la bandiera del futuro.”

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Il congresso venne aperto il 2 aprile 1903 e, come prima “operazione”, venne proposta/imposta al congresso: un'antica mappa di Sabavdia (Savoia, da cui proviene la linea reale dei sovrani d'Italia) riportante la data 2 aprile 1003…… alla presenza di 2.500 "eruditi storici", la crema del settore…..

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“Il campo degli studi bizantini, sorto così di recente e brillantemente rappresentato a Parigi dai professori Diehl e Millet, sta evidentemente attirando nuove forze, testimoniando così la sua vitalità e il suo futuro sviluppo.”

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“Alcuni eminenti studiosi hanno scelto i loro argomenti con l'evidente desiderio di celebrare l'importanza dell'Italia e di Roma nella storia della cultura europea.

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Così, il celebre teologo berlinese Adolf Harnack sollevò nel suo messaggio la questione del luogo in cui nel II secolo d.C. avrebbe potuto (….) essere stabilita e determinata la composizione canonica del nostro Nuovo Testamento con i suoi 22 libri.“

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“L'illustre storico e importante figura politica James Bryce, ha denunciato nel modo più drastico le carenze nell'organizzazione degli affari educativi in questo ambito nella sua patria: Bryce si è lamentato del fatto che nella scuola secondaria inglese i tentativi di consolidare l'insegnamento della storia fossero ostacolati dalle ampie esigenze delle scienze naturali.

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Ha quindi espresso la speranza che divenga presto possibile “frenare” queste esigenze e assegnare un posto forte e appropriato nel ciclo educativo che educa la mente umana alla scienza umanitaria e principalmente umanizzante: la storia.

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Citando i nomi di alcuni grandi storici della sua terra natale, a cominciare da Gibbon, Bryce sottolineò come caratteristica distintiva degli storici inglesi il loro "vero senso e comprensione della realtà".

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Secondo il politico, gli storici inglesi hanno ragione.

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Non sorprende che le istituzioni educative inglesi dei primi anni del Novecento non considerassero la storia una scienza.

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È stato interessante anche apprendere dal rappresentante della Francia, il professor Monod, che nella sua relazione si è concentrato sull'organizzazione dell'insegnamento universitario, che la maggior parte degli storici francesi sono autodidatti.>>

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russo che osa contraddire gli stranieri viene condannato all'esilio, ai lavori forzati o addirittura alla pena di morte.

WIKI:

Villari Pasquale (Villari) - Storico italiano, n. nel 1827 a Napoli. Dopo aver ricevuto una formazione giuridica nella sua città natale, aderì ai moti rivoluzionari da giovane ventenne, finì in carcere e dovette trasferirsi a Firenze (1848), dove lavorò per circa 10 anni a monografie storiche riguardanti questa città; viveva dando lezioni private.
Nel 1859 ottenne la carica di professore. storia moderna e poi direttore del seminario pedagogico di Pisa, da dove passò qualche anno dopo alla facoltà di storia dell'Istituto fiorentino di scienze superiori. V. partecipò anche alla vita politica italiana, essendo senatore (dal 1884) e membro del Consiglio supremo della pubblica istruzione.
Le sue opere principali sono dedicate a Savonarola ("Storia di Girolamo Savonarola e de'suoi tempi", 1859-61) e Machiavelli ("Niccolò Machiavelli e suoi tempi", 1877-81-82); Esse contribuirono a far sì che V. si guadagnasse la fama di storico di prim'ordine, furono ripubblicate più volte (l'ultima edizione del Savonarola nel 1888) e tradotte in lingue straniere (traduzione tedesca del Savonarola nel 1870, Machiavelli nel 1877 e segg., traduzione inglese del Machiavelli).
Inoltre V. appartiene a: “Antiche leggende e tradizioni che illustrano la Divina Comedia”, 1885; "Saggi critici, storici e litterari", 1868; "Insegnamento della storia", 1869 (una delle sue opere sulla scuola); "La pittura moderna in Italia ed in Francia", 1869; "La guerra presente e l'Italia", 1870; "Arte, storia e filosofia; saggi critici", 1889. Nell'ultimo ventennio il V. si è occupato anche della questione sociale. Nel 1872 la sua opera fu pubblicata. "La scuola e la questione sociale in Italy", e nel 1872 "Le lettere meridionali ed altri scritti sulla questione sociale in Italy". Quest'ultima opera ebbe un'enorme influenza sulla società e costrinse il governo a prestare attenzione alla situazione dell'Italia meridionale. Nel 1870 V. intraprese, insieme ad altri studiosi, una vasta pubblicazione della "Storia letteraria d'Italia".

N. Kareev.

Dizionario enciclopedico di F.A. Brockhaus e I.A. Efron. — San Pietroburgo. Brockhaus-Efron.

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Riassunto d quanto visto finora.

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A Roma, nel sedicente 1903, si tenne un congresso internazionale della “crema” degli storici del periodo, oltre 2500 persone: vennero “discussi” numerosi “problemi”, scelti tra migliaia di “proposte”, da una ristretta “commissione” che aveva imposto la presentazione dei potenziali argomenti con almeno 3 mesi di anticipo “per poter scegliere quelli giusti”.

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Il congresso venne aperto dal senatore italiano Pasquale Villari, il quale, dopo essersi lamentato che “ la storia come scienza non esisteva (ancora)”, era venuto il momento che la “crema” europea intervenisse a rimettere ordine nella storiah “prima che l’Europa venisse invasa dagli abbronzati”…. E la prima “operazione” era l’introduzione di un falso storico, che tutti i 2500 “invitati” sapevano benissimo che lo fosse……

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Poi intervennero i maggior esperti di invenzioni sulle storie bizantine per reclamare futuro spazio per le loro truffe, poi intervenne il famoso teologo berlinese Adolf Harnack, che propose/impose la propria teoria, priva di qualunque fondamento, che i 22 libri del Nuovo Testamento fossero stati scritti a Roma nel secolo II, quindi intervenne il maggiore storico inglese, James Bryce, che si è lamentato dello scarso rapporto tra “investimenti e risultati” delle truffe sulle “scienze naturali”, reclamando maggiori fondi per quelle sulla storiah…..

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E poi il monito del professor Monod, francese, che ha avvisato fosse venuto il momento di creare un “ordine degli storici” per evitare che qualche “autodidatta” uscisse dal solco (di truffa) deciso dalla “maggioranza=quelli che contano”…. Tipo la Balanzoni con Anelli……..

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